Book
Jezus : Uit Egypte geroepen
Jozef was mijn vader omdat hij getrouwd was met mijn moeder, maar ik noemde hem nooit vader. Ze hadden me geleerd om Jozef tegen hem te zeggen. Ik wist niet waarom.
Deze roman is het eerste deel van een bijzonder indrukwekkende en ontroerende romancyclus over het leven van Jezus, die heel opmerkelijk geschreven is vanuit de ik-persoon. Het verhaal wordt verteld door de ogen van de jonge Jezus, die op 7-jarige leeftijd uit Egypte vertrekt en met zijn familie terugkeert naar Israël, nadat de kwaadaardige koning Herodes is gestorven.
De jonge Jezus ontdekt dat hij bijzonder is. Tijdens de terugreis maar ook bij een bezoek aan de Tempel in Jeruzalem en thuis in Nazaret probeert hij de geheimen rond zijn geboorte te ontraadselen en zijn bijzondere vermogens te begrijpen.
Deze duizelingwekkende roman biedt een fascinerende kijk op het leven van Jezus, met veel inzicht in het Joodse milieu waarin hij opgroeide, en zal de lezer niet onberoerd laten.
ANNE RICE is wereldberoemd geworden door haar vampier- en heksenkronieken.
Het Dagboek van een onsterfelijke werd in 1994 verfilmd met Tom Cruise en Brad Pitt als Interview met de vampier. Sinds haar bekering in 1998 en terugkeer naar de Rooms-katholieke kerk heeft zij beloofd alleen nog maar christelijke boeken te schrijven, waarvan Jezus: Uit Egypte geroepen de eerste is. Het boek is het resultaat van een nauwkeurige bronnenstudie en is lovend ontvangen door theologen en christelijke leiders van modern tot conservatief (o.a. N.T. Wright, Peter Kreeft, Ben Witherington III, Craig Keener en James Dobson Focus on the Family). «
Welcome to Boeklezers.nl
Boeklezers.nl is a network for social reading. We help readers discover new books and authors, and bring readers in contact with each other and with writers. Read more ».
Reviews of Jezus : Uit Egypte geroepen by Anne Rice
Jezus uit Egypte geroepen Anne Rice Uitg. Merweboek
Anne Rice heeft het gewaagd om een boek te schrijven over het Joodse leven aan het begin van onze jaartelling vanuit het perspectief van Jezus zelf. Hoewel gezegd wordt op de achterflap dat zij een duizelingwekkende roman heeft gecreëerd, heb ik dat niet zo ervaren. Je kunt eerder spreken van een interessante roman . Het verhaalt ongeveer een jaar van Jezus’ leven en een gebeurtenis uit zijn leven, namelijk het vertrek van Jozef en Maria uit Egypte weer terug naar hun thuisland Israël. De schrijfster heeft waarheid, fictie, legendes en inlegkunde gebruikt voor haar verhaal. Mijn vraag is: kun je dat wel doen met een historisch zoveel besproken persoon als Jezus?
Het verhaal begint als Jezus zeven jaar is en met Maria en Jozef uit Egypte vertrekt. Niet alleen Maria en Jozef zijn erbij, ook een heel arsenaal aan familieleden waaronder Kleopas, de broer van Maria die nogal vaak op de voorgrond treedt.
Opmerkelijk is dat de auteur Jezus als kind al wonderen laat doen, terwijl Jezus nog niet weet Wie Hij werkelijk is. Op de eerste pagina zegt Hij iets tegen een pestkop en voelt Hij kracht uit Zich stromen. De jongen valt dood neer en later wekt Hij hem weer tot leven.
Ik vind dat deze legende niets toevoegt aan het verhaal.
Het boek is het resultaat van een nauwkeurige bronnenstudie. Toch heeft de auteur enkele dingen beslist over het hoofd gezien.
Het Katholieke denkbeeld dat Maria altijd maagd is gebleven, komt sterk naar voren in de passage waarin Maria haar Zoon vertelt dat ze nooit met een man naar bed is geweest en dat dat ook nooit zal gebeuren. Het gegeven dat Jacobus de broer is van Jezus, heeft de schrijfster ‘opgelost’ door Jacobus een zoon van Jozef en zijn eerste vrouw te laten zijn. Dit gaat in tegen de historische werkelijkheid, die beschrijft dat Jezus nog meer broers en zussen heeft gekregen.
Jozef zou de reden niet weten van de vlucht naar Egypte, terwijl Mattheüs 2 vers 13 duidelijk vertelt dat een engel dat aan Jozelf heeft meegedeeld.
Als Jozef Jezus en andere kinderen het verhaal van Jona vertelt, wordt er afwisselend de term grote vis en walvis gebruikt, terwijl de Bijbel enkel spreekt over een grote vis.
Ook vermeldt de achterflap dat het boek lovend is ontvangen door theologen en christelijke leiders waaronder James Dobson.
Dat verbaast me vanwege de genoemde onbijbelse elementen die er in voorkomen. Er wordt in dit boek niet uitgegaan van de Bijbel als het Woord van God.
Wat vermeldenswaard is, dat het Joodse leven van die dagen bijzonder goed beschreven is.
3 sterren
