De inzichten van de controversiële politiek denkster Hannah Arendt (1906–1975) kunnen nog steeds op de filosofische en sociaal-politieke actualiteit worden betr... » 

De inzichten van de controversiële politiek denkster Hannah Arendt (1906–1975) kunnen nog steeds op de filosofische en sociaal-politieke actualiteit worden betrokken.
In dit eerste Hannah Arendt Cahier staan twee thema's centraal: de verhouding tussen politiek en religie en de vriendschap als politieke categorie.

Lectuur en commentaar kunnen heel verschillende vormen aannemen. Het kan gaan om een conceptuele kritiek die een bepaalde visie van Arendt expliciteert en in het geheel van haar oeuvre plaatst, om een filosofie-historisch onderzoek dat een concept van Arendt tegen de achtergrond van de filosofische traditie belicht, om een politieke reflectie die de deugdelijkheid van Arendts historische analyses nagaat of toetst in hoeverre haar begrippen zich tot een adequate interpretatie van de actualiteit lenen, en ten slotte om een confrontatie tussen Arendt en andere politieke denkers uit de traditie (van Plato tot Agamben).
De hier gebundelde essays illustreren deze verscheidenheid. Remi Peeters biedt een verhelderend commentaar op Arendts verhouding tot religie in het algemeen en tot het christendom in het bijzonder. Marieke Borren en Dirk De Schutter vergelijken Arendts theorie van de vriendschap met inzichten van Jacques Derrida en Michel Foucault, terwijl Marc De Kesel Arendts lezing van de vriendschap bij Aristoteles analyseert. Theo de Wit tenslotte gebruikt Arendts begrippen voor een reflectie op de discussie over het laïcisme van de Franse republiek.

Het Hannah Arendt Cahier is een tijdschrift voortkomend uit het Hannah Arendt onderzoek in Nederland en Vlaanderen. Deze uitgave komt voort uit de Vlaams-Nederlandse Indisciplinaire Onderzoeksgroep Hannah Arendt (IoHannah), gecoördineerd vanuit het Soeterbeeck Programma en de Heyendaal Groep van de Radboud Universiteit Nijmegen. Zij stelt zich ten doel Arendts inzichten te betrekken op de actualiteit. Dat laatste is geheel in Arendts geest, die ooit opmerkte, dat een denken dat zich niet langer aan de gebeurtenissen gehecht weet zoals een cirkel aan zijn middelpunt, in volstrekte betekenisloosheid wegzakt.



INHOUD


Woord vooraf

Van God is de aarde, van mensen de wereld
Hannah Arendt over politiek en religie
Remi Peeters

De Laïcité: Franse specialiteit of universeel dieet?
Een blik op het hedendaagse debat in Frankrijk in de geest van Hannah Arendt
Theo de Wit

'Een tempel voor de Chariten'
Over politiek en vriendschap bij Hannah Arendt
Marc De Kesel

Arendt en Derrida over vriendschap en het probleem van politieke gemeenschap
Marieke Borren

Vriendschap en de zorg voor zichzelf. Arendt en Foucault
Dirk De Schutter «